U poslednjih dve nedelje novosadski Bike Kitchen (\u201ebiciklisti\u010dka kuhinja\u201c, Bike cafe ili Culture Exchange) postali su predmet pisanja novopokrenutog portala teleprompter koji, kako se navodi na sajtu predstavlja \u201eistra\u017eiva\u010dki projekat\u201c novoosnovane organizacije \u201eOmladina Srbije\u201c. S obzirom na relativno dugu saradnju sa organizacijom Culture Exchange i njenim \u010dlanovima, ose\u0107amo potrebu da iznesemo stav na\u0161e organizacije, kao i da podelimo na\u0161e iskustvo koje smo stekli u komunikaciji i saradnji sa njima.<\/p>\n\n\n\n
Prema navodima u \u010dlanku, autor \u201eistra\u017eivanja\u201c tvrdi da Culture Exchange predstavlja ispostavu sekte Familija, te tvrdi da od biciklisti\u010dke kuhinje, odnosno organizacije Culture Exchange novosadskoj omladini preti opasnost (aludiraju\u0107i pretpostavljamo na aktivnosti kojima se bavi ili se bavila sekta Family). U tekstu su uz sve navedene tvrdnje izneti li\u010dni podaci zaposlenih u kafeu, njihove adrese, predstavljeni su (uprkos izjavama koje govore druga\u010dije) kao \u010dlanovi sekte, tvrdi se da se pose\u0107ivanjem kafi\u0107a poma\u017ee sekta na globalnom nivou i sli\u010dno. Ovakvo pisanje otvoreno je osudilo Nezavisno dru\u0161tvo novinara Vojvodine, pojedini mediji, kao i mnogobrojni pojedinci. Aktivisti NSBI su izneli svoju podr\u0161ku zaposlenima u kafeu i udru\u017eenju pre svega li\u010dno.<\/p>\n\n\n\n
NSBI kao organizacija je u proteklih godinu dana, opravdano smatramo, doprinela animiranju zajednice u Novom Sadu. U ovim aktivnostima smo imali pomo\u0107 mnogih aktera: javnih komunalnih preduze\u0107a, Ministarstva unutra\u0161njih poslova, privatnih kompanija i preduzetnika, drugih nevladinih organizacija i mnogobrojnih pojedinaca \u010diji su doprinosi i nesebi\u010dno zalaganje omogu\u0107ili da Novi Sad bude bolje (i bezbednije) mesto za \u017eivot. Me\u0111u nevladinim organizacijama koje su dale svoj doprinos tome je i organizacija Culture Exchange odnosno biciklisti\u010dka kuhinja. Pozitivne doprinose koje su ovi mladi ljudi dali Novom Sadu mo\u017eemo nabrajati u dugom spisku: promovisanje Novog Sada kao cikloturisti\u010dke destinacije, promocija poloa na biciklima i Kriti\u010dne mase, besplatne radionice za popravku bicikala, pomo\u0107 u organizovanju fle\u0161 moba, pomo\u0107 u prikupljanju donacija za Svrati\u0161te za decu ulice, Kickstarter doga\u0111aji, promocija neafirmisanih bendova… mo\u017eemo nabrajati jo\u0161 i da se pritom ovaj spisak ne zavr\u0161i.<\/p>\n\n\n\n
U na\u0161oj prakti\u010dno jednogodi\u0161njoj saradnji nismo imali negativnih iskustava sa ovom organizacijom, naro\u010dito ne u pogledu tvrdnji koje je autor teksta na portalu telepromter izneo, a koje su (prema na\u0161em mi\u0161ljenju) neki drugi mediji preneli bez ikakvog profesionalnog kriticizma i preispitivanja.<\/p>\n\n\n\n
Prema na\u0161im saznanjima, na\u0161im aktivistima, volonterima ili uop\u0161te pojedincima koje poznajemo u toku godinu dana intenzivne komunikacije sa pomenutom grupom stranih entuzijasta nijednom nije bio nu\u0111en pristup bilo kakvoj religiji ili sekti, nije im promovisan verski koncept, niti su uklju\u010divani ili podsticani na bilo kakve nemoralne aktivnosti, naprotiv. Napominjemo da su na\u0161i aktivisti, volonteri i pojedinci koje poznajemo u potpunosti razli\u010ditih religijskih, politi\u010dkih i drugih opredeljenja, da pripadaju razli\u010ditim uzrastima, nacionalnostima, strukama i da uop\u0161teno imaju veoma razli\u010dite li\u010dne karakteristike. Zajedni\u010dki imenilac im je bicikl i pozitivna energija.<\/p>\n\n\n\n
Kada su u pitanju tvrdnje autora, primetili smo da postoje ozbiljni propusti u izvo\u0111enju zaklju\u010daka i metodologiji rada \u2013 autor nigde nije utvrdio nedvosmislenu trenutnu povezanost sa sektom niti konkretne opasne aktivnosti: ve\u0107ina tvrdnji se zasniva na sumnjama, li\u010dnim uverenjima autora i naga\u0111anjima, a one klju\u010dne (koje se odnose upravo na pomenutu organizaciju i zaposlene) su u potpunosti takve, prema na\u0161oj oceni. Autor teksta je ovo opravdao \u201ete\u0161kom dokazivo\u0161\u0107u\u201c \u2013 smatramo da je jako opasno uzeti ovaj problem u istra\u017eiva\u010dkom novinarstvu kao izgovor za izno\u0161enje \u010ditavog mno\u0161tva neutemeljenih tvrdnji koje na kraju treba da deluju kao potpuno jasna i nedvosmislena \u010dinjenica, a \u010dije posledice mogu da ugroze i ljudske \u017eivote. Autor je na kraju teksta ustvrdio da pose\u0107ivanjem kafea i saradnjom sa organizacijom gosti navodno finansiraju sektu Familija na globalnom nivou \u2013 pritom nigde u tekstu nije obja\u0161njeno da li sekta finansira ovu organizaciju ili je obrnuto, na koji na\u010din se to izvodi i u kojoj meri, kao i koje se ta\u010dno aktivnosti finansiraju ili koje su njihove posledice. Nigde u tekstu nije naveden konkretan primere osobe koja se oduprla \u201eopasnosti\u201c koju ova grupa entuzijasta navodno izaziva. Autor teksta je izgradio tezu da su \u010dlanovi udru\u017eenja odnosno zaposleni u kafeu ujedno i \u010dlanovi sekte jer su im roditelji bili \u010dlanovi sekte, negiraju\u0107i time i mogu\u0107nost slobodnog izbora svakog pojedinca \u0161to je realnost modernog dru\u0161tva. Osnovano sumnjamo i da autor teksta uop\u0161te ima dovoljne stru\u010dne i tehni\u010dke mogu\u0107nosti da \u201eanalizira\u201c bilo \u010diji fejsbuk profil i da na osnovu toga do\u0111e do validnih zaklju\u010daka \u2013 ovakve analize kompetentno obavljaju dr\u017eavne slu\u017ebe \u010diji je kadar \u0161kolovan za to i koje mogu da ostvare potpun uvid u ove profile. Pritom, \u010dak i takve analize mogu biti nepotpune ili pogre\u0161ne.<\/p>\n\n\n\n
Uzev\u0161i u obzir sve navedene propuste (i one koji nisu pomenuti) u \u201evi\u0161emese\u010dnom istra\u017eivanju\u201c, pitamo se da li je autor razmotrio mogu\u0107e posledice javnog izno\u0161enja ovakvih tvrdnji, jer ovakvim pisanjem zapravo najve\u0107u \u0161tetu nanosi sebi, gube\u0107i kredibilitet ozbiljnog novinara.<\/p>\n\n\n\n
Prema opisu datom na portalu teleprompter, projekat je namenjen informisanju mladih, bavi se problemima mladih, omogu\u0107uje im da iska\u017eu svoje probleme, ideje ili zapa\u017eanja i to bez cenzure (ne znamo da li ovo zna\u010di da nosioci projekta \u201eteleprompter\u201c tvrde da \u0107e preuzeti odgovornost za neutemeljene izjave, optu\u017ebe ili uvrede koje se iznose na ra\u010dun tre\u0107ih lica putem njihovog portala?). Postavljamo i pitanje da li je su zaista goru\u0107i problemi mladih u Srbiji \u201ebrutalnost policajaca u SAD\u201c, \u201erazotkrivanje najve\u0107ih ma\u0111ioni\u010darskih trikova\u201c, \u201eozlogla\u0161eni psiholo\u0161ki eksperimenti\u201c i sli\u010dno?<\/p>\n\n\n\n
U svetlu svega iznetog mo\u017eemo slobodno da ocenimo da je organizacija Culture Exchange u proteklih godinu dana zna\u010dajno doprinela animiranju i osna\u017eivanju mladih, re\u0161avanju njihovih problema, promovisanju pozitivnih dru\u0161tvenih vrednosti i razbijanju kolektivne apatije. Smatramo i da je ovakav model \u201eotvorenih lokala za mlade\u201c ne\u0161to \u0161to treba usvojiti i podsticati, a ne napadati i posmatrati sa podozrenjem. <\/p>\n\n\n\n
Sa druge strane, organizacija \u201eOmladina Srbije\u201c sa svojim projektom svakako nije postigla nijedan od pomenutih ciljeva, a (verujemo) ovakvim delovanjem ne\u0107e ni posti\u0107i.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
U poslednjih dve nedelje novosadski Bike Kitchen (\u201ebiciklisti\u010dka kuhinja\u201c, Bike cafe ili Culture Exchange) postali su predmet pisanja novopokrenutog portala teleprompter koji, kako se navodi na sajtu predstavlja \u201eistra\u017eiva\u010dki projekat\u201c…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1343,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[142],"class_list":["post-1342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novosti","tag-culture-exchange"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false],"thumbnail":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false],"medium_large":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false],"large":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false],"1536x1536":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false],"2048x2048":["https:\/\/nsbi.org.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/culture_exchange_logo_znak-e1643827870284.jpeg",600,338,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"NSBI","author_link":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/author\/nsbi"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"U poslednjih dve nedelje novosadski Bike Kitchen (\u201ebiciklisti\u010dka kuhinja\u201c, Bike cafe ili Culture Exchange) postali su predmet pisanja novopokrenutog portala teleprompter koji, kako se navodi na sajtu predstavlja \u201eistra\u017eiva\u010dki projekat\u201c...","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1342"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1346,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1342\/revisions\/1346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nsbi.org.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}